彭德怀在座谈会上表现了“知错而改，胸襟坦荡”的政治胸怀。会议对所有涉及到的问题没有作出结论，但的确沉重地“教训”了彭德怀，为他以后政治罹难种下了危险的种子
面对这种黑白颠倒，否认一切的不公允批评，彭德怀表现了一种共产党人“知错而改，胸襟坦荡”的政治胸怀。虽然在座谈会期间偶有反驳，但就整个情况而言，彭德怀的态度相对坦然，他总是坐在靠近门边的一张旧沙发上，手上拿着小本子，不时地记下什么，然后态度冷静地听别人发言。座谈会结束的前一天，彭德怀根据与会者的批评指责，再次作了一个全面性的自我总结和检查，承认了错误：
1．对自内战到抗战之严重的政治转变，精神上没有准备；
2．军事路线方面，对游击战争的了解是逐渐的；
3．十二月会议同意了王明的东西，但坚持军队中领导权是我们，这是对的；
4．作风上的问题本质及群众观点，群众路线问题。
彭德怀还从思想根源上检讨了自己入党以来，存在着的小资产阶级的东西，即“旧军事观点”、“英雄主义”、“恩赐的群众观点”，他还着重地讲到了自己对毛泽东的认识过程，说毛泽东对中国革命是有大贡献和功绩的，自己对他的认识历经了三个阶段：从井冈山到中央苏区，认为毛泽东无论学识上还是指挥打仗，是自己的大哥；从中央红军主力离开江西苏区，经过长征路上这么多的曲折斗争，把给中国革命和中国红军造成重大损失的洋顾问李德轰下台，的确很了不起，在革命的领导艺术上比自己强得多，是自己的老师；到达陕北后这么多年，从我党领导敌后抗日的实践中，才真正感到毛泽东的英明，的确是党的领袖，是领导中国人民革命斗争的当之无愧的领袖，他以中国革命的实践发展了马克思列宁主义。自己要老老实实地向毛泽东学习。他的这番话，与他在随后的七大会议上的发言基本上是一致的，即颂扬毛泽东的正确路线，说中国共产党领导革命斗争取得的成绩，是毛主席正确领导的结果。然而，彭德怀就是彭德怀，他的率性而为，口无遮拦，心不设防的弱点，很快又暴露出来，他在谈完了毛泽东是中国革命伟大领袖之后，又把话题转到如何对待领袖的问题上，他称自己仍然坚持服从真理胜于服从个人的观点。
本来，他对毛泽东认识过程的三个阶段，的确是出自内心的诚挚表白，令听者有些感动。但他讲到后面竟然拖了这么一段尾巴，就使事情起了质的变化。这使毛泽东认为彭德怀在座谈会上说的那些颂扬自己的话，都是言不由衷的。同时，毛泽东对于彭德怀在七大会议上的自我批评也很不满意，说他承认错误的态度十分勉强。
华北座谈会议上对彭德怀的批评，有相当一部分脱离了事实，或者说是墙倒众人推的结果。如对于彭德怀与王明路线的牵连，就言过其实；
对百团大战的批评，也是离开了当时的环境，完全依据后来的情况，以苛求的态度作出的不可服人的抨击；
抗战初期对“运动战”和“游击战”两个概念认识模糊，是当时许多人共同存在的问题，决不是只存在于彭德怀一人身上，等等。
薄一波在《不能忘却的怀念——回忆彭德怀同志》一文中回忆道：“历史上的不少事情，常常需要经过后来的反思，才能看得比较真切。时隔40多年之后，重新回顾这次会议上对彭德怀同志的批评，我觉得有些是正确的，有些显然过火了，有失公正，甚至是毫无道理的苛求和指责。”对于座谈会上最为尖锐的问题——彭德怀对毛泽东的态度问题，薄一波不胜感慨地写到：“毛泽东同志作为我们党、人民的领袖，有其彪炳史册、不可磨灭的功绩。但他毕竟是人，不是神。对领袖人物‘不捧、不盲从、不迷信’，是完全正确的。彭德怀同志当时就有了这样的认识，这是他高明之处。如果当年我们党内有更多的同志都达到了这种认识，具有这种历史的自觉，党内的政治生活就会保持正常化，而不至于出现建国后对毛泽东同志那样严重的个人崇拜了。”
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